Η ανοχή είναι α προσωπική ποιότητα που συνεπάγεται την ικανότητα αποδοχής των απόψεων, των πεποιθήσεων και των συναισθημάτων των άλλων, κατανοώντας ότι οι διαφορές απόψεων είναι φυσικές, εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση και δεν μπορούν να προκαλέσουν επιθέσεις οποιουδήποτε είδους. Η ανοχή είναι ένα κεντρικό στοιχείο για την ανθρώπινη συνύπαρξη και τη λειτουργία των πολιτισμένων κοινωνιών, απαραίτητη για τη ζωή στη δημοκρατία βάσει ενός συνταγματικού συστήματος.
Η έννοια της ανοχής εγκαθίσταται στο πλαίσιο δύο διαφορετικών πτυχών. Απο τη μια ΠΛΕΥΡΑ, η αρετή της ανοχής σφυρηλατείται κατά την παιδική ηλικία και την εφηβεία ως μέρος ενός πιο περίπλοκου συστήματος πεποιθήσεων και αξιών, και συνεπάγεται το γεγονός ότι ακούμε και κάνουμε την προσπάθεια να κατανοήσουμε τη σκέψη του άλλου, και ουσιαστικά, να το αποδεχτούμε ως κάτι τόσο έγκυρο όσο και το δικό μας. Οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί έχουν θεμελιώδη ρόλο σε αυτό το θέμα. Το σχολείο πρέπει να είναι ένας τομέας πολυφωνίας και οι δάσκαλοι έχουν μια μεγάλη ευθύνη που τους δεσμεύει να εργάζονται για την πρακτική της ανοχής μέρα με τη μέρα, μέσω παιδαγωγικών προτάσεων και φυσικά με παράδειγμα.
Ταυτόχρονα, η ανοχή είναι ένα στοιχείο που διατρέχει την κοινωνία όταν πρόκειται αποφάσεις που λαμβάνονται συλλογικά από συνταγματικά όργανα αντίστοιχα (για παράδειγμα νομοθέτες). Οι σημερινές δημοκρατικές κοινωνίες εν γένει θεωρούν την ανοχή ως μια από τις κύριες σημαίες τους, σύμφωνα με τη βασική έννοια ότι «τα ατομικά δικαιώματα ενός ατόμου τελειώνουν όταν ξεκινούν εκείνα των άλλων«Επιδιώκοντας με αυτό το σύνθημα να καταστήσουμε δυνατή την υγιή συνύπαρξη.
Από άλλες απόψεις ερμηνεύεται ότι Αυτό δεν διασφαλίζει πλήρως την ανοχή, δεδομένου ότι μερικές φορές τα μέρη που ενδιαφέρονται για ένα συγκεκριμένο δίλημμα δεν είναι σε θέση συμμετρίας. Για παράδειγμα, υπάρχουν κοινωνίες που αποδέχονται την εθελοντική διακοπή της εγκυμοσύνης και άλλες που την καταδικάζουν, θεωρώντας αυτήν την πρακτική ως έγκλημα: σε αυτήν την περίπτωση το δικαίωμα μιας γυναίκας να αποφασίζει για το σώμα της και το δικαίωμα της σύγκρουσης στη ζωή και Είναι πολύ δύσκολο να βάλεις τον εαυτό σου σε επίπεδο ανοχής μπροστά σε τέτοιες μεγάλες ηθικές προκλήσεις.
Τα ακόλουθα παραδείγματα απεικονίζουν καταστάσεις που δείχνουν συμπεριφορές ανοχής:
- Στο σχολείο, για άτομα με χαμηλότερο ποσοστό μάθησης
- Με εκείνους που ισχυρίζονται άλλες θρησκείες
- Προς όσους έχουν διαφορετική οικονομική θέση
- Με αυτούς που έχουν διαφορετική πολιτική ιδεολογία
- Μόλις λάβει αρνητικό σχόλιο.
- Προς τη διαφορά στις σεξουαλικές προτιμήσεις.
- Αντιμετωπίζοντας τα προβλήματα των άλλων, ακόμα κι αν φαίνονται ασήμαντα.
- Με άτομα που έχουν διαφορετική εθνική καταγωγή.
- Προς άτομα που δεν είχαν την καλύτερη εκπαιδευτική κατάρτιση.
- Με ομάδα εργασίας, ακόμη και ως αφεντικό και υπεύθυνος.
- Με άτομα με ειδικές ανάγκες.
- Μια κυβέρνηση θα είναι ανεκτική αν επιτρέπει την ελευθερία του Τύπου και της γνώμης.
- Ένα κράτος θα είναι ανεκτικό εάν επιτρέπει την ελευθερία λατρείας.
- Ένα κράτος θα είναι ανεκτικό εάν επιτρέπει τη λειτουργία των κοινωνιών των πολιτών για την υπεράσπιση συγκεκριμένων συμφερόντων (για παράδειγμα, οικολογικά).
- Σε δημόσια γραφεία ή σε καταστήματα για ηλικιωμένους, των οποίων οι καιροί συχνά δεν συμπίπτουν με εκείνους των νέων και ενεργών ατόμων.
- Ένα κράτος θα είναι ανεκτικό εάν αποδέχεται το δικαίωμα των ατόμων του ίδιου φύλου να συνάψουν πολιτικό γάμο.
- Μητέρες και πατέρες έναντι των εφήβων παιδιών τους, που συχνά υιοθετούν αντιπαραθέσεις.
- Εκείνη την εποχή, η κατάργηση της δουλείας ήταν μια πολύ σαφής μορφή ανοχής
- Τα Ηνωμένα Έθνη είναι ένα παράδειγμα των επιπέδων ανοχής που επιτυγχάνονται στον κόσμο
- Η διοίκηση της Δικαιοσύνης θα είναι ανεκτική αν χρειαστεί να ακούσει τους διαδίκους πριν την εκδώσει.
