Λεξιλογικά αποσπάσματα

Περιεχόμενο

• Τύποι παραπομπών κειμένου
• Ειδικές πινακίδες
• Παραδείγματα σύντομων εισαγωγικών
• Παραδείγματα παρατεταμένων κειμένων
• Παραφράσεις ή παράθεση;
• Παραδείγματα παραφράσεων

ΕΝΑ κείμενο απόσπασμα είναι μια μορφή δανεισμού περιεχομένου που χρησιμεύει για να καταστήσει σαφές στον αναγνώστη ότι αυτό που λέγεται είναι τα λόγια κάποιου άλλου. Αυτή η ενέργεια ονομάζεται παραπομπή και επιτρέπει στον αναγνώστη να γνωρίζει πότε διαβάζει έναν συγγραφέα και πότε διαβάζει τα κείμενα που διερεύνησε ο συγγραφέας και παρέχει επίσης κλειδιά πληροφοριών, ώστε να μπορεί να μεταβεί στο αρχικό βιβλίο για να συνεχίσει να εμβαθύνει.

Κάθε φορά που παίρνουμε μια ήδη δημοσιευμένη ιδέα και την χρησιμοποιούμε, ή που ερευνούμε για να δημιουργήσουμε τις δικές μας ιδέες, πρέπει να λάβουμε υπόψη από πού προέρχεται κάθε πράγμα και να διαφοροποιήσουμε το δικό μας από το ξένο. Διαφορετικά, θα υποστούν α λογοκλοπή, μια μορφή πνευματικής ανεντιμότητας που μπορεί να οδηγήσει σε κυρώσεις και προβλήματα. Η λογοκλοπή είναι μια μορφή κλοπής.

Τόσο οι αναλυτικές παραπομπές όσο και η τελική βιβλιογραφία ενός κειμένου προετοιμάζονται σύμφωνα με τυποποιημένα μεθοδολογικά μοντέλα. Τα πιο γνωστά είναι το APA (American Psychological Association) και MLA (από Αγγλικά: Ένωση Σύγχρονων Γλωσσών).

• Μπορεί να σας βοηθήσει: Βιβλιογραφικές παραπομπές

Τύποι παραπομπών κειμένου

• Σύντομα εισαγωγικά (λιγότερο από 40 λέξεις). Πρέπει να ενσωματωθούν στο κείμενο, χωρίς διακοπή της ροής ή της διάταξής του. Πρέπει να περικλείονται σε εισαγωγικά (τα οποία σηματοδοτούν την αρχή και το τέλος του αρχικού κειμένου), συνοδευόμενα από αναφορά στα βιβλιογραφικά στοιχεία της παραπομπής:

• • Έτος έκδοσης του βιβλίου. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό εάν υπάρχουν πολλά βιβλία που αναφέρονται από τον ίδιο συγγραφέα, καθώς θα διακρίνονται ανά έτος.
  • Αριθμός της σελίδας ή των σελίδων που αναφέρονται. Συνήθως προηγείται η συντομογραφία "p". ή "σ." Στην περίπτωση πολλών σελίδων, η πρώτη και η τελευταία θα αναφέρονται, διαχωρισμένες με μια σύντομη παύλα: σελ. 12-16. Στην περίπτωση ξεχωριστών αλλά ασυνεχών σελίδων, θα χρησιμοποιηθούν κόμματα: σελ. 12, 16.
  • Επώνυμο συγγραφέα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, εάν το επώνυμο έχει ονομαστεί πριν από την αναφορά ή είναι σαφές σε ποιον ανήκει, αυτές οι πληροφορίες ενδέχεται να παραλειφθούν στις παρενθέσεις.

• Μακρά αποσπάσματα (40 λέξεις ή περισσότερες). Οι μεγάλες παραπομπές πρέπει να τοποθετούνται σε ξεχωριστή παράγραφο, χωρισμένες από το αριστερό περιθώριο της σελίδας με δύο (2) καρτέλες χωρίς εσοχή και ένα σημείο λιγότερο στο μέγεθος της γραμματοσειράς. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν απαιτούνται εισαγωγικά οποιουδήποτε είδους, αλλά μετά το ραντεβού η αναφορά σας πρέπει να συμπεριληφθεί στα προαναφερθέντα δεδομένα.

Ειδικές πινακίδες

Και στις δύο περιπτώσεις παραπομπής κειμένου, ενδέχεται να εμφανιστούν μερικά από τα ακόλουθα σημεία, συντομογραφίες ή χαρακτήρες:

• Αγκύλες []. Η εμφάνιση στη μέση μιας σύντομης ή μεγάλης προσφοράς ενός κειμένου σε παρένθεση συνήθως σημαίνει ότι το κείμενο μεταξύ τους δεν αποτελεί μέρος της αναφοράς, αλλά ανήκει στον ερευνητή, ο οποίος αναγκάζεται να διευκρινίσει κάτι ή να προσθέσει κάτι σε αυτό έτσι ώστε μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητό.
• Όχι. ή παρόμοια. Η έκφραση στα Λατινικά σημαίνει "πανομοιότυπη" και χρησιμοποιείται στην αναφορά για να πει στον αναγνώστη ότι ένα κείμενο απόσπασμα ανήκει στο ίδιο βιβλίο που αναφέρθηκε προηγουμένως.
• cit. Αυτή η λατινική φράση σημαίνει "αναφερόμενη εργασία" και χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις όπου υπάρχει μόνο ένα έργο από έναν συγγραφέα, αποφεύγοντας έτσι την επανάληψη των λεπτομερειών του (δεδομένου ότι είναι πάντα πανομοιότυποι), αλλάζοντας μόνο τον αριθμό της σελίδας.
• Κ.λπ.. στο. Αυτή η λατινική συντομογραφία χρησιμοποιείται για τις περιπτώσεις έργων με έναν κύριο συγγραφέα και πολλούς συνεργάτες, πάρα πολλούς για να αναφέρονται στο σύνολό του. Επομένως, αναφέρεται το επώνυμο του διευθυντή και συνοδεύεται από αυτήν τη συντομογραφία.
• Ελλειψία (…). Χρησιμοποιούνται για να δείξουν στον αναγνώστη ότι υπάρχει μέρος του παραλειφθέντος κειμένου, είτε πριν από την έναρξη της προσφοράς, μετά από αυτό, είτε στη μέση του. Χρησιμοποιούνται συνήθως σε παρένθεση.

Παραδείγματα σύντομων εισαγωγικών

1. Όπως μπορούμε να δούμε στην έρευνα του Foucault (2001), η έννοια της τρέλας είναι αναπόσπαστο μέρος της λογικής, καθώς «δεν υπάρχει πολιτισμός χωρίς τρέλα» (σελ. 45).
2. Επιπλέον, «η πολιτιστική κατανάλωση στη Λατινική Αμερική φτάνει στο μέγιστο βαθμό σε σχέση με τη ροή πολιτικών και εμπορικών λόγων και όχι, όπως στην Ευρώπη, που διατυπώνεται από τα έθνη-κράτη» (Jorrinsky, 2015, σ. 8).
3. Υπό αυτήν την έννοια, είναι βολικό να στραφούμε στην ψυχανάλυση: "Το δόγμα του να εκδηλώνεται ως αποτέλεσμα της ενδοπροβολής [ευνουχισμός] της γλώσσας στο άτομο" (Tournier, 2000, σελ. 13).
4. Αυτό επιβεβαιώνει η Έλενα Βινέλι στον πρόλογο της στο έργο Έλενα Βινέλι, όταν επιβεβαιώνει ότι «Είναι η κοινωνικοπολιτισμική κατασκευή των φύλων που διαφοροποιεί τη θηλυκή υποκειμενικότητα από το αρσενικό» (2000, σελ. 5), δίνοντάς μας να κατανοήσουμε τη φεμινιστική ομοιότητα ότι βασίζεται στο μυθιστόρημα της Sara Gallardo.
5. Δεν αναμένονται πολλά περισσότερα από αυτές τις έρευνες, εκτός από τη «σύντομη απογοήτευση της εύρεσης της ανυποψίαστης αλήθειας», όπως δήλωσε ο Evers (2005, σελ. 12) στο διάσημο ερευνητικό του περιοδικό.

Παραδείγματα παρατεταμένων κειμένων

1. Έτσι, μπορούμε να διαβάσουμε στο μυθιστόρημα του Gallardo (2000):

… Αλλά οι γυναίκες περνούν πάντα σε ομάδες. Κρύφτηκα και περίμενα. Η Λα Μαυρίκια περνούσε με την κανάτα της και την έσυρα. Κάθε μέρα αργότερα έτρεχε να με βρει, τρέμει με τον φόβο του συζύγου της, μερικές φορές νωρίς και μερικές φορές αργά, σε εκείνο το μέρος που ξέρω. Στο σπίτι που έφτιαξα με το χέρι μου, για να ζήσω με τη γυναίκα μου, στην αποστολή του νορβηγικού gringo ζει με τον σύζυγό της. (σελ. 57)

1. Σε αυτό είναι βολικό να αντιπαραβάλουμε το όραμα του Γάλλου συγγραφέα:

Σε καθολικές θρησκείες, όπως ο Χριστιανισμός και ο Βουδισμός, ο φόβος και η ναυτία προέρχονται από μια φλογερή πνευματική ζωή. Τώρα, αυτή η πνευματική ζωή, που βασίζεται στην ενίσχυση των πρώτων απαγορεύσεων, έχει ωστόσο την έννοια του κόμματος ... (Bataille, 2001, σ. 54)

1. Το γράψιμο αποτελεί σημείο συνάντησης και διαφωνίας για τις πιο θετικές και ρομαντικές απόψεις γύρω από το λογοτεχνικό γεγονός, είναι σε θέση να χρησιμεύσει για διακρίσεις όπως αυτές του Sontag (2000):

Εδώ είναι η μεγάλη διαφορά μεταξύ της ανάγνωσης και της γραφής. Η ανάγνωση είναι μια επάγγελμα, ένα εμπόριο στο οποίο, με την πρακτική, κάποιος προορίζεται να γίνει όλο και πιο ειδικός. Ως συγγραφέας, αυτό που συσσωρεύεται είναι πάνω από όλα αβεβαιότητες και ανησυχίες. (σελ. 7)

1. Αυτή η έννοια του «να γίνει» μπορεί να βρεθεί διασκορπισμένη σε όλο το έργο του φιλόσοφου. Ωστόσο, η αποσαφήνισή του φαίνεται να είναι περίπλοκη υπόθεση:

Το να γίνεις ποτέ δεν μιμείται, ή μοιάζει, ή προσαρμόζεται σε ένα μοντέλο, είτε αυτό είναι δικαιοσύνης ή αλήθειας. Δεν υπάρχει ποτέ ένας όρος για να ξεκινήσετε, ή να φτάσετε ή να φτάσετε. Ούτε δύο όροι που ανταλλάσσονται. Το ερώτημα ποια είναι η ζωή σας; Είναι ιδιαίτερα ανόητο, αφού καθώς γίνεται κάποιος, αυτό που γίνεται αλλάζει όσο αυτός (...) Οι δυαδικές μηχανές έχουν τελειώσει: ερωτήσεις-απαντήσεις, αρσενικά-θηλυκά, άνδρες-ζώα κ.λπ. (Deleuze, 1980, σελ. 6)

1. Έτσι, στην αλληλογραφία μεταξύ του Φρόιντ και του Άλμπερτ Αϊνστάιν, είναι δυνατό να διαβάσετε τα εξής:

… Είστε πολύ νεότερος από εμένα και μπορώ να ελπίζω ότι όταν φτάσετε στην ηλικία μου θα είστε μεταξύ των «υποστηρικτών» μου. Δεδομένου ότι δεν θα είμαι σε αυτόν τον κόσμο για να το αποδείξω, μπορώ μόνο να προβλέψω αυτήν την ικανοποίηση τώρα. Ξέρετε τι σκέφτομαι τώρα: «Περήφανα να περιμένω μια τόσο μεγάλη τιμή, τώρα απολαμβάνω…» [Αυτό είναι ένα απόσπασμα από το Goethe's Faust] (1932, σ. 5).

Παραφράσεις ή παράθεση;

Η παραφράση είναι η επανερμηνεία ενός ξένου κειμένου, που εκφράζεται με τα λόγια του νέου συγγραφέα. Σε αυτήν την περίπτωση, ένας ερευνητής διαβάζει τις ιδέες ενός άλλου συγγραφέα και στη συνέχεια τις εξηγεί με δικά του λόγια, χωρίς να σταματήσει να αποδίδει την ιδιοκτησία στον οποίο αντιστοιχεί.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το παραφρασμένο όνομα του συγγραφέα προστίθεται σε παρένθεση για να διευκρινιστεί ότι οι ιδέες δεν είναι δικές τους.

Από την άλλη πλευρά, μια αναφορά κειμένου είναι ένα δάνειο από το αρχικό κείμενο, στο οποίο το αναφερόμενο κείμενο δεν παρεμβαίνει ούτε τροποποιείται καθόλου. Και στις δύο περιπτώσεις, γίνεται σεβαστή η συγγραφή του αρχικού κειμένου: η λογοκλοπή δεν είναι ποτέ έγκυρη επιλογή.

Παραδείγματα παραφράσεων

1. Όπως έχει ειπωθεί αρκετά σε πολλά βιβλία για την κβαντική φυσική, οι απόλυτοι νόμοι του σύμπαντος με τους οποίους ο σύγχρονος άνθρωπος προσπάθησε να το εξερευνήσει και να το καταλάβει αποδεικνύεται πολύ πιο ευέλικτο και σχετικό (Einstein, 1960) από ό, τι υποτίθεται προηγουμένως.
2. Δεν είναι, ωστόσο, ότι τα νέα εθνικά ιδανικά προέρχονται από την πιο συντηρητική πτέρυγα της κοινωνίας, αλλά μάλλον διαδραματίζει έναν παράδοξο εναλλακτικό ρόλο στη Λατινική Αμερική σήμερα ενάντια στους αριστερούς λαϊκισμούς (Vargas Llosa, 2006) που την πολιορκούν. κατά τη διάρκεια της λεγόμενης «μακράς δεκαετίας».
3. Πρέπει να σημειωθεί ότι, ωστόσο, μερικές φορές ένα πράγμα είναι κάτι και τίποτα περισσότερο (Freud, cit.), οπότε είναι βολικό να γνωρίζουμε πώς να ακυρώσουμε την ψυχαναλυτική ερμηνεία της τέχνης στο χρόνο, προτού πέσουμε στον βιογραφικό ντετερμινισμό.
4. Οι ανθρωπολογικές τάσεις της Νοτιοανατολικής Ασίας, όπως έχουν ήδη επισημάνει πολλοί ανθρωπολόγοι, περιέχουν στοιχεία μειονοτικής πολιτιστικής διέλευσης που την καθιστούν ελκυστική για τους επισκέπτες από μια ηγεμονική κουλτούρα (Coites et al., 1980), αλλά όχι για τους τοπικούς γείτονές της. .
5. Επιπλέον, ο Bataille ήταν ξεκάθαρος ως προς αυτό, απομακρύνοντας τη θέση του από την τυπική νεκρική γοητεία των μετα-ρομαντικών, αντιτάσσοντας το έργο ως διαταγή και καταστολή στη γοητεία της βίας (Bataille, 2001).

• Δείτε περισσότερα: Paraphrase