Περιεχόμενο
Είναι γνωστό ως Απεικόνιση σε ένα πνευματικό και πολιτιστικό κίνημα που γεννήθηκε στην Ευρώπη στα μέσα του δέκατου έβδομου αιώνα, κυρίως στη Γαλλία, τη Γερμανία και την Αγγλία, και το οποίο σε μερικές περιπτώσεις διήρκεσε μέχρι τον 19ο αιώνα.
Το όνομά του προέρχεται από την πίστη του στη λογική και πρόοδος ως φωτιστικές δυνάμεις της ανθρώπινης ζωής. Για το λόγο αυτό, ο 18ος αιώνας, στον οποίο είχε την πραγματική ανθοφορία του, είναι γνωστός ως «Εποχή του Διαφωτισμού».
Τα στοιχειώδη αξιώματα του Διαφωτισμού υποστήριξαν ότι ο ανθρώπινος λόγος ήταν ικανός να πολεμήσει το σκοτάδι της άγνοιας, της δεισιδαιμονίας και της τυραννίας, προκειμένου να οικοδομήσει έναν ολοένα καλύτερο κόσμο. Αυτό το πνεύμα σημείωσε την ευρωπαϊκή πολιτική, την επιστήμη, τα οικονομικά, τις τέχνες και την κοινωνία της εποχής, κάνοντας το δρόμο μεταξύ της αστικής τάξης και της αριστοκρατίας.
ο Γαλλική επανάστασηΥπό αυτήν την έννοια, θα αντιπροσωπεύει ένα πολύ προβληματικό σύμβολο αυτού του νέου τρόπου σκέψης, καθώς όταν απαλλάχθηκαν από την απόλυτη μοναρχία, το έκαναν επίσης από τη φεουδαρχική τάξη, στην οποία η Θρησκεία και η Εκκλησία έπαιξαν σημαντικό ρόλο.
Οι ιδέες του Διαφωτισμού
Οι χαρακτηριστικές ιδέες αυτού του κινήματος μπορούν να συνοψιστούν ως:
- Ανθρωποκεντρισμός. Όπως και με την αναγέννηση, η προσοχή του κόσμου εστιάζεται στον άνθρωπο παρά στον Θεό. Ο άνθρωπος θεωρείται, λογικός και συλλογισμένος, ως οργανωτής του πεπρωμένου του, που μεταφράζεται σε μια κοσμική τάξη, στην οποία ο άνθρωπος είναι ικανός να μάθει τι είναι απαραίτητο για να ζήσει καλύτερα. Έτσι γεννήθηκε η έννοια της προόδου.
- Ορθολογισμός. Όλα γίνονται κατανοητά μέσω του φίλτρου του ανθρώπινου λόγου και της εμπειρίας του λογικού κόσμου, υποβιβάζοντας δεισιδαιμονίες, θρησκευτική πίστη και επίσης τις συναισθηματικές πτυχές της ψυχής στον τόπο του σκοταδιού και του τερατώδους. Η λατρεία του ορθολογισμού δεν φαίνεται ευνοϊκή για το μη ισορροπημένο, ασύμμετρο ή δυσανάλογο.
- Υπερκριτικός. Ο Διαφωτισμός ανέλαβε την αναθεώρηση και την ερμηνεία του παρελθόντος, η οποία οδήγησε σε έναν ορισμένο πολιτικό και κοινωνικό ρεφορμισμό, ο οποίος θα οδηγήσει στην επιθυμία για πολιτικές ουτοπίες. Σε αυτό το πλαίσιο, τα έργα του Rousseau και του Montesquieu θα είναι βασικά για την τουλάχιστον θεωρητική διαμόρφωση πιο ισότιμων και αδελφικών κοινωνιών.
- Πραγματισμός. Ένα ορισμένο κριτήριο του χρηματιστισμού επιβάλλεται στη σκέψη, στην οποία αυτό που υπακούει σε ένα καθήκον μεταμόρφωσης της κοινωνίας είναι προνομιακό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένα λογοτεχνικά είδη, όπως το μυθιστόρημα μπαίνουν σε κρίση και επιβάλλονται το δοκίμιο, η εκμάθηση μυθιστορημάτων και σατιρέτων, κωμωδίες ή εγκυκλοπαίδειες.
- Μίμηση. Η πίστη στη λογική και την ανάλυση συχνά μας οδηγεί στο να σκεφτόμαστε την πρωτοτυπία ως ελάττωμα (ειδικά στον γαλλικό νεοκλασικισμό, ο οποίος είναι εξαιρετικά περιοριστικός) και να πιστεύουμε ότι τα έργα τέχνης μπορούν να αποκτηθούν απλά αφαιρώντας και αναπαράγοντας τη συστατική του συνταγή. Σε αυτό το αισθητικό πανόραμα, η καλή γεύση κυριαρχεί και το άσχημο, το τραχύ ή το ατελές απορρίπτεται.
- Ιδεαλισμός. Ένας συγκεκριμένος ελιτισμός σε αυτό το μοντέλο σκέψης απορρίπτει το χυδαίο, ως καταφύγιο από δεισιδαιμονίες, οπισθοδρομικά ηθικά και άξιες συμπεριφορές. Σε θέματα γλώσσας, η πολιτισμένη ομιλία είναι προνομιακή, ο καθαρισμός επιδιώκεται και σε καλλιτεχνικά θέματα «δυσάρεστα» θέματα όπως η αυτοκτονία ή τα εγκλήματα απορρίπτονται.
- Ο οικουμενισμός. Ενάντια στις εθνικές και παραδοσιακές αξίες που θα υπερυψώσει αργότερα ο Ρομαντισμός, ο Διαφωτισμός ανακηρύσσεται κοσμοπολίτικος και αναλαμβάνει κάποια πολιτιστική σχετικότητα. Τα ταξιδιωτικά βιβλία θεωρούνται ευνοϊκά και τα εξωτικά ως πηγή του ανθρώπου και του σύμπαντος. Έτσι επιβάλλεται επίσης η ελληνορωμαϊκή παράδοση, θεωρώντας την ως «την πιο καθολική» από τις υπάρχουσες.
Σημασία της απεικόνισης
Ο Διαφωτισμός ήταν ένα αποφασιστικό κίνημα στην ιστορία της δυτικής σκέψης, από τότε έσπασε με τις παραδοσιακές αρχές που σφυρηλατήθηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, εκτοπίζοντας έτσι τη θρησκεία, τη φεουδαρχική μοναρχία και την πίστη για επιστημονικούς λόγους, την αστική δημοκρατία και τον κοσμικό και την εκκοσμίκευση (η εξουσία περνά σε αστικές περιπτώσεις).
Σε αυτό το βαθμό, έθεσε τα θεμέλια για τον σύγχρονο κόσμο και για την άνοδο της νεωτερικότητας. Η επιστήμη ως ο κυρίαρχος λόγος του κόσμου, καθώς και η συσσώρευση γνώσης, έγινε σημαντικές αξίες, όπως αποδεικνύεται από την εμφάνιση του Εγκυκλοπαιδεία, η ξαφνική ανάπτυξη σε θέματα φυσικής, οπτικής και μαθηματικών, ή η εμφάνιση στις Καλές Τέχνες ενός Ελληνορωμαϊκού Νεοκλασικισμού.
Παραδόξως, αυτά τα θεμέλια προκάλεσαν την μετέπειτα εμφάνιση του Γερμανικού Ρομαντισμού, ο οποίος αντιτάχθηκε στο ορθολογιστικό μοντέλο της ανεξέλεγκτης συναισθηματικότητας του ποιητή ως υπέρτατης αξίας του ανθρώπου και του καλλιτεχνικού.
Αφ 'ετέρου, Ο Διαφωτισμός γνώρισε την άνοδο της αστικής τάξης ως τη νέα επικρατούσα κοινωνική τάξη, η οποία θα τονιστεί καθ 'όλη τη διάρκεια του επόμενου αιώνα, υποβαθμίζοντας την αριστοκρατία σε δευτερεύοντα ρόλο.. Χάρη σε αυτό, αρχίζει να μιλά για συντάγματα και φιλελευθερισμό, και αργότερα το Κοινωνικό Συμβόλαιο (στο ρήμα του Jean Jacques Rousseau), τον Ουτοπικό σοσιαλισμό και την πολιτική οικονομία, από το χέρι του Adam Smith και το κείμενό του θα εμφανιστεί. Ο πλούτος των εθνών (1776).
Η χαρτογραφία του κόσμου γίνεται ένας σημαντικός στόχος, καθώς ο σκοτεινός και μυστικός κόσμος της μεσαιωνικής θρησκείας γίνεται ο γνωστός και ηλιακός κόσμος της λογικής. Επίσης, Οι πρώτες προσπάθειες απολύμανσης και ιατρικής ανάπτυξης οφείλονται στη διαφωτισμένη σκέψη ως ομιλία κοινωνικής σημασίας.
