Περιεχόμενο
οΦυσικός νόμος είναι το ηθικό και νομικό δόγμα που υποστηρίζει την ύπαρξη ορισμένων δικαιωμάτων εγγενών στην ανθρώπινη κατάσταση, δηλαδή, γεννιούνται μαζί με τον άνθρωπο και είναι προγενέστεροι, ανώτεροι και ανεξάρτητοι από το θετικός νόμος (γραπτό) και εθιμικό δίκαιο (έθιμο).
Αυτό το σύνολο κανόνων δημιούργησε ένα σύνολο σχολείων και στοχαστών που απάντησαν στο όνομα του φυσικός νόμος ή φυσική δικαιοσύνη, και ότι διατήρησε τη σκέψη του στους ακόλουθους χώρους:
- Υπάρχει ένα υπερπλασιακό πλαίσιο φυσικών αρχών σχετικά με το καλό και το κακό.
- Ο άνθρωπος είναι ικανός να γνωρίζει αυτές τις αρχές μέσω της λογικής.
- Όλα τα δικαιώματα βασίζονται στην ηθική.
- Οποιοδήποτε θετικό νομικό σύστημα που δεν συλλέγει και τιμωρεί αυτές τις αρχές, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως νομικό πλαίσιο.
Αυτό σημαίνει ότι Υπάρχουν πρωταρχικές, φυσικές ηθικές αρχές που κατέχουν μια απαραίτητη θέση ως βάση κάθε ανθρώπινης νομικής δομής. Σύμφωνα με αυτό, ένας νόμος που έρχεται σε αντίθεση με τις εν λόγω ηθικές αρχές δεν θα είναι σε θέση να τηρηθεί και, επιπλέον, θα ακυρώσει οποιοδήποτε νομικό πλαίσιο που το υποστηρίζει, σε αυτό που ονομαζόταν η φόρμουλα Radbruch: «ο άδικος νόμος δεν είναι αληθινός νόμος.
Έτσι, ο φυσικός νόμος δεν χρειάζεται να γραφτεί (όπως θετικός νόμος), αλλά είναι εγγενής στην ανθρώπινη κατάσταση, χωρίς διάκριση φυλής, θρησκείας, εθνικότητας, φύλου ή κοινωνικής κατάστασης. Ο φυσικός νόμος υποτίθεται ότι χρησιμεύει ως ερμηνευτική βάση για τους άλλους κλάδους του δικαίου, καθώς είναι αρχές νομικού και νομικού χαρακτήρα, όχι μόνο ηθικού, πολιτιστικού ή θρησκευτικού.
Οι πρώτες σύγχρονες διατυπώσεις αυτής της ιδέας προέρχονται από τη Σχολή της Σαλαμάνκα και στη συνέχεια υιοθετήθηκαν και αναδιαμορφώθηκαν από τους θεωρητικούς κοινωνικών συμβάσεων: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes και John Locke.
Ωστόσο, ήδη στην αρχαιότητα υπήρχαν πολλά προηγούμενα του φυσικού νόμου, γενικά εμπνευσμένα από τη θεϊκή θέληση, ή αποδίδονται σε κάποιο υπερφυσικό χαρακτήρα.
Παραδείγματα φυσικού δικαίου
Οι θεϊκοί νόμοι της παλιάς. Στους αρχαίους πολιτισμούς, υπήρχε ένα σύνολο θεϊκών νόμων που διέπουν τους άνδρες, και των οποίων η αναμφισβήτητη ύπαρξη ήταν πριν από κάθε είδους έννομη τάξη ή ακόμη και τις διατάξεις των ιεραρχών. Για παράδειγμα, ειπώθηκε στην Αρχαία Ελλάδα ότι ο Δίας προστάτευε τους αγγελιοφόρους και επομένως δεν πρέπει να θεωρηθούν υπεύθυνοι για τα καλά ή κακά νέα που έφεραν..
Τα θεμελιώδη δικαιώματα του Πλάτωνα. Τόσο ο Πλάτων όσο και ο Αριστοτέλης, επιφανείς Έλληνες φιλόσοφοι της αρχαιότητας, πίστευαν και υποστήριξαν την ύπαρξη τριών θεμελιωδών δικαιωμάτων που είναι εγγενή για τον άνθρωπο: το δικαίωμα στη ζωή, το δικαίωμα στην ελευθερία και το δικαίωμα σκέψης. Αυτό δεν σημαίνει ότι στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε δολοφονία, δουλεία ή λογοκρισία, αλλά σημαίνει ότι οι αρχαίοι στοχαστές είδαν την ανάγκη για νόμους πριν από οποιαδήποτε ανθρώπινη συλλογική σύμβαση.
Οι δέκα χριστιανικές εντολές. Παρόμοια με την προηγούμενη υπόθεση, αυτές οι δέκα εντολές που υποτίθεται ότι υπαγορεύθηκαν από τον Θεό έγιναν η βάση ενός νομικού κώδικα για τον Εβραϊκό λαό της χριστιανικής εποχής και στη συνέχεια το θεμέλιο μιας σημαντικής παράδοσης της δυτικής σκέψης ως αποτέλεσμα του Χριστιανικού Μεσαίωνα και της θεοκρατίας. που επικράτησε στην Ευρώπη της εποχής. Οι αμαρτίες (παραβιάσεις του κώδικα) τιμωρήθηκαν σοβαρά από εκπροσώπους της Καθολικής Εκκλησίας (όπως η Ιερή Εξέταση).
Τα παγκόσμια δικαιώματα του ανθρώπου. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά κατά τις πρώτες μέρες της Γαλλικής Επανάστασης, εν μέσω της ανάδυσης μιας νέας Δημοκρατίας απαλλαγμένης από τον απολυταρχικό μοναρχικό δεσποτισμό, αυτά τα δικαιώματα ήταν η βάση για σύγχρονες διατυπώσεις (Ανθρώπινα Δικαιώματα) και Θεωρούσαν την ισότητα, την αδελφότητα και την ελευθερία ως αναφαίρετες συνθήκες όλων των ανδρών στον κόσμο, χωρίς διάκριση της προέλευσής τους, της κοινωνικής κατάστασης, της θρησκείας ή της πολιτικής σκέψης.
Σύγχρονα ανθρώπινα δικαιώματα. Τα αναπαλλοτρίωτα ανθρώπινα δικαιώματα της σύγχρονης είναι ένα παράδειγμα φυσικού νόμου, καθώς γεννιούνται μαζί με τον άνθρωπο και είναι κοινά για όλα τα ανθρώπινα όντα, όπως το δικαίωμα στη ζωή ή την ταυτότητα, να αναφέρω ένα παράδειγμα. Αυτά τα δικαιώματα δεν μπορούν να ανακληθούν ή να ανακληθούν από οποιοδήποτε δικαστήριο στον κόσμο και υπερισχύουν του νόμου οποιασδήποτε χώρας και η παραβίαση τους τιμωρείται διεθνώς ανά πάσα στιγμή, καθώς θεωρούνται εγκλήματα που δεν προβλέπουν ποτέ.
